(S)ELF PORTRAITS: FITCION, FANTASY AND SCI-FI IN PORTRAIT
16 Nov - 16 Feb
(S)ELF PORTRAITS:
Fiction, Fantasy and Sci-fi in portrait
ANDREW MAUGHAN | BACK | FRAN BAENA | MIGUEL SCHEROFF | SUANJAYA KENCUT
(S)elf Portraits: Fiction, Fantasy, and Sci-Fi in Portrait YUSTO / GINER presenta la exposición colectiva (S)elf portraits, compuesta por retratos ficticios de los artistas Andrew Maughan, Back, Fran Baena, Miguel Scheroff y Suanjaya Kentuc.
S)elf Portraits: Fiction, Fantasy, and Sci-Fi in Portrait constituye una exploración audaz del retrato contemporáneo, donde los artistas Andrew Maughan, Back, Fran Baena, Miguel Scheroff y Suanjaya Kentuc desestabilizan las nociones tradicionales de identidad y subjetividad. A través de un lenguaje pictórico único, cada uno de ellos aborda el retrato no como una representación estática, sino como una plataforma de experimentación que desafía las convenciones de lo humano y lo imaginado.
En este conjunto de obras, el retrato se redefine como un territorio liminal en el que lo real y lo especulativo convergen. Cada artista emplea un enfoque distintivo para desplegar un abanico de identidades fluidas, construidas a través de capas de ficción, narrativa y fantasía. En sus manos, el rostro humano se convierte en una superficie simbólica, abierta a la interpretación y capaz de trascender sus propios límites. Maughan, Back, Baena, Scheroff y Kentuc plasman figuras que parecen emerger de dimensiones alternas, sugiriendo que la identidad es un fenómeno mutable, sujeto a la intervención de fuerzas internas y externas que la transforman y enriquecen.
La exposición plantea una visión sofisticada de la identidad como un proceso especulativo, donde cada obra invita al espectador a confrontar la maleabilidad del “yo”. Este ejercicio pictórico va más allá del retrato como mero reflejo y abre el espacio a una construcción narrativa en la que los deseos, las proyecciones y las realidades subjetivas se superponen. Así, (S)elf Portraits no solo explora la representación visual, sino que también cuestiona la autenticidad y la interpretación en el arte contemporáneo.
A través de esta muestra, se nos invita a contemplar la identidad como un constructo que no puede ser fijado, una historia en desarrollo que encuentra en la pintura un medio idóneo para articularse y reinventarse. La exposición es, en esencia, una meditación sobre la naturaleza de la representación en tiempos de hiperrealidad y posverdad, donde cada obra desafía la frontera entre lo real y lo ficticio, lo tangible y lo imaginado, y nos recuerda que, en el arte, como en la vida, la identidad es siempre una posibilidad en constante expansión.
ANDREW MAUGHAN
Andrew Maughan (nacido en 1987 en Newcastle-upon-Tyne) es un artista radicado en Londres que trabaja principalmente en pintura y escultura. Antes de ingresar a las Escuelas de la Real Academia, Maughan estudió en la Universidad de Northumbria.
Sus pinturas se centran en un protagonista llamado “El Gran Asesino”, inspirado en el asesino en serie del Zodiaco: un hombre anónimo que asesinaba a personas, utilizaba los medios de comunicación para sembrar miedo y aumentar su infamia, y nunca fue atrapado. Retratado a escala cinematográfica, el Asesino lleva una máscara con capucha hecha de cabello negro. A menudo se le ve en los retrovisores de los autos, capturado en momentos intermedios entre la acción: lo vemos en su coche, conduciendo bajo la lluvia, fumando un cigarro. Es su metáfora satírica de la sociedad: la personificación del miedo a lo desconocido, al “otro” , a la figura omnipresente de las noticias, que representa nuestros males; el ladrón, el asesino, el que se aprovecha de las ayudas sociales, el borracho, el violento, el que nos odia y nos quiere hacer daño.
En un acto inspirado por Bertolt Brecht, los ojos vacíos son cortados directamente del lienzo, rompiendo la ‘cuarta pared’ del arte. Amenazante en su ambigüedad, la obra aborda los arquetipos del poder y su abuso, mientras el Asesino se presenta como una figura siniestra en paisajes vibrantes.
BACK
Bajo una estética marcada por la naturaleza, el graffiti y el anime , Back presenta una obra enfocada en la figura humana. En su modo de crear imágenes , los personajes que protagonizan la escena, parecen estar en armonía con el lugar en el que se encuentran, aparecen retratados, in- sinuando cuales son sus emociones, o a veces inexpresivos . Aparecen representados con un aspecto, en ocasiones de carácter escultórico y con uso de recursos que parecen extraídos de la estética digital, para así poder crear esas figuras de suaves curvas y aspecto vaporoso.
Para Back el graffiti sigue siendo seña de identidad, esto hace que su tra- bajo se expanda y se nutra de todos aquellos aspectos que le interesan de cada ventana que abre y que le permite crear todo su universo propio.
FRAN BAENA
La obra de Fran Baena pintura mantiene un compromiso con entender la actualidad aunando crisis existencial e ironía.
Su proceso creativo consiste en jugar con la travesura en todos sus aspectos para pervertir los códigos habituales de lectura de las imágenes y meditar sobre su consumo en las redes sociales además del efecto que causan en el propio campo artístico.
Utilizando metodologías de trabajo limitantes, propias de haber crecido en un mundo en constantes crisis económicas y precariedad, como el soporte de dibujo de Instagram stories en lugar de Adobe Photoshop u otras con mayor abanico de herramientas, imita la pintura digital al pasarla a físico y contrastarla con técnicas clásicas como el temple al huevo o grandes tamaños, que por su carácter histórico han sido reservados a plasmar acontecimientos importantes. De este modo, la pintura se convierte en un medio por el que tratar con respeto, lentitud y mimo a los memes, desvelando progresivamente las problemáticas sociales que esconden más allá de la risa fácil y su aparente banalidad. Se trata de un campo de estudio sobre cómo hemos llegado al punto donde nos encontramos con tantas imágenes acerca de la relación entre una vida frenética y las enfermedades mentales, pero en lugar de advertir que esconden un problema, padecemos sistemáticamente el síntoma generacional de la risa como forma de convivir con el absurdo.
MIGUEL SCHEROFF
El trabajo de Scheroff ha transitado por una transformación progresiva significativa desde sus primeras obras de 2009, más oscuras y aferradas a una hiper-figuración exagerada, en ocasiones monstruosa, a su trabajo actual, donde el color, la materia y los personajes fantásticos cobran un rabioso protagonismo.
Las primeras pinturas de Scheroff están motivadas por un sentimiento de alarma por el constante devenir de noticias aterradoras que llegan de los medios y la inquietante tensión en la que la sociedad contemporánea parece balancearse, estos trabajos encuentran, a través de la pintura y la instalación, un modo de reflexionar acerca de los grandes conflictos universales y sus devastadoras consecuencias.
“Pertenecemos a una generación convulsa y sumergida en la inestabilidad emocional, habitamos un territorio voluble donde la belleza fascinante se ve continuamente salpicada por dramas sociales alarmantes. Sin rubor reconozco que mi obra emerge en gran medida de la angustia vital, la soledad, el desencanto o lo que conocemos como “tristeza millennial”.
Siempre en busca de un razonamiento aparentemente imposible hacia tanta violencia, apatía y falsas promesas. En mis primeras pinturas trabajé con imágenes desgarradoras de grandes rostros descarnados que mostraban el sadismo humano, aliviados por una luminosa mirada que invitaba a la esperanza; el ser humano es capaz de materializar tanto los actos más benévolos como los más terribles.”
En sus últimas series pictóricas, estas preocupaciones iniciales parecen estar todavía presentes pero desde una perspectiva menos evidente y dramática, más disparatada y divertida, el color radical y los gruesos empastes de óleo dan forma a caricaturescos personajes que se desenvuelven en escenas a veces inspiradas en las obras de los grandes maestros/as de la pintura, estas escenas conectan con situaciones del mundo contemporáneo, sirviéndose de iconos de la cultura millennial, la estética cartoon o kawaii, o los colores ácidos del pop y la Neopsicodelia.
Con este paralelismo Scheroff trata de poner en evidencia que los enfrentamientos del mundo contemporáneo no están tan alejados de aquellos que preocupaban a la sociedad de otras épocas, y que reflejaban en grandes lienzos. Los personajes fantásticos que aparecen en las pinturas de Scheroff, a veces sumergidos en escenarios caóticos, interpretan con ironía el teatro de lo cotidiano y persiguen poner en valor su lado más luminoso, creativo y brillante. “Creo que lo que más me ha interesado siempre de la pintura, lo que me enganchó a ella, fue su capacidad de conmover los sentimientos más intensos del espectador, cómo esa construcción ficcionada a base de pinceladas es capaz de provocar una reacción reflexiva en quienes se enfrentan a ella.”
SUANJAYA KENCUT
Suanjaya Kencut es un artista originario de Bali que actualmente trabaja en Yogyakarta. Trabaja principalmente con pintura, escultura e instalaciones. Su inspiración proviene del arte tradicional balinés y las instalaciones de arte moderno que lo rodeaban durante su infancia. Las muñecas son las principales protagonistas en su obra. Todas sus obras provienen de experiencias personales, de lo que ha vivido y sentido. Intenta retratar una experiencia completa: no se trata solo de bellos recuerdos, sino también de aquello que no es tan agradable, y que queda grabado en la memoria.
En las grandes ceremonias hindúes en Bali, las representaciones de Barong o las figuras de títeres gigantes son frecuentemente representadas bailando. Esa fue su primera experiencia admirando las figuras y muñecas. Cada templo en Bali está decorado con repetitivos tallados ornamentales balineses y también adornado con un tipo de tela de colores predominantes pero a la vez armoniosos, complementados con objetos decorativos de colores igualmente bellos y variados. Todos estos aspectos que él solía ver desde niño fueron el inicio de la creación de personajes de muñecas con diversos motivos repetitivos y colores vibrantes.
Aprendió sobre la moda moderna gracias a su primo, lo que le permitió familiarizarse con las características de los tipos de telas, los diseños que mejor se adaptan, y conocer las tendencias actuales de la moda. Esta experiencia influyó en los toques finales y la estética de los personajes, que adoptan la forma de muñecas con motivos simples y repetitivos, cubiertas por colores pop.
Kencut presenta su obra con la intención de que el público complete la experiencia – no se trata únicamente de él, a pesar de que el arte ha nacido de su experiencia personal. Los ojos son un reflejo de nuestro alma, algo que no puede mentir. Los botones, en un sentido literal, son una conexión entre dos telas. Usando los botones como analogía, la intención de su arte es la conexión con el espectador mediante la observación de las obras. Cuando elige representar a un personaje sin emoción, la selección de los colores se convierte en un factor importante para explicar la historia de su obra. El color del fondo hace que la obra de arte tenga mas que contar, y cuente con su propio aura. Su intención es darles vida metiéndolos dentro de nuestra realidad.
Mesa redonda: Mariano Navarro, Fernando Castro, Paco Celorrio y Laura Vinós, moderada por Sema D’Acosta
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Detalles
- Comienza:
- 16 Nov
- Finaliza:
- 16 Feb
- Categorías del Evento:
- Andrew Maughan, BACK, EXPOSICIONES, Fran Baena, Miguel Scheroff, Suanjaya Kencut
- Etiquetas del Evento:
- Andrew Maughan, Back, Fran Baena, Miguel Scheroff, Suanjaya Kencut
Local
- Yusto/Giner Gallery
-
C/Madera nº9
Marbella, Málaga 29603 España - Teléfono:
- +34 951 507 053